CATEGORY

분류 전체보기 (1479)
교회소개 (1)
교회약도 (1)
후원계좌 (1)
대요리문답1 (2)
하이델베르그요리문답 (4)
소요리문답 (1)
좋은글들모음 (49)
설교자료 (12)
연관 블로그 (2)
성경의 공인 (1)
홍수까지의 연표 (1)
이스라엘 분열사 (1)
10대 박해 (1)
성경숫자의 상징 (1)
-------------------- (0)
창세기새벽강해 (142)
출애굽기 새벽강해 (262)
마태복음 새벽강해 (267)
사도행전 새벽강해 (366)
로마서새벽기도 (216)
빌립보서 (0)
- 에베소교회 (1)
- 서머나교회 (1)
- 버가모교회 (1)
- 두아디라교회 (1)
- 사데교회 (0)
- 빌라델비아교회 (0)
- 라오디게아교회 (1)
성경 개관 (0)
- 에스라, 느헤미야 (1)
- 학개 개관 (1)
- 스가랴 개관 (1)
- 사도행전 (1)
- 고린도전서 (2)
- 고린도후서 (2)
- 빌레몬서 (1)
- 야고보서 (1)
기도 (1)
성경 각 권의 주제 (1)
예배순서 (4)
예화 (2)
찬양 (1)
- 온전히 (1)
- 창세기 (4)
- 출애굽기 (1)
- 레위기 (2)
- 민수기 (1)
- 신명기 (1)
- 여호수아 (1)
- 사사기 (1)
- 룻기 (1)
- 사무엘상 (1)
- 사무엘하 (1)
- 열왕기상 (1)
- 열왕기하 (1)
- 역대상 (1)
- 역대하 (1)
- 에스라 (1)
- 느헤미야 (2)
- 에스더 (1)
- 욥기 (3)
- 시편 (1)
- 잠언 (1)
- 전도서 (1)
- 아가 (1)
- 이사야 (2)
- 예레미야 (1)
- 예레미야애가 (1)
에스겔 (1)
- 다니엘 (1)
- 호세아 (1)
- 요엘 (1)
- 아모스 (1)
- 오바댜 (1)
- 요나 (1)
- 미가 (1)
- 나훔 (1)
- 하박국 (3)
- 스바냐 (1)
- 학개 (2)
- 스가랴 (1)
- 말라기 (1)
- 마태복음 (3)
- 마가복음 (7)
- 누가복음 (1)
- 요한복음 (3)
- 사도행전2 (2)
- 로마서 (1)
고린도전서 (0)
고린도후서 (0)
- 갈라디아서 (1)
에베소서 (0)
빌립보서2 (0)
골로새서 (0)
데살로니가전서 (0)
데살로니가후서 (0)
디모데전서 (1)
디모데후서 (0)
디도서 (0)
빌레몬서 (0)
히브리서 (0)
야고보서 (0)
베드로전서 (0)
베드로후서 (0)
요한일서 (0)
- 요한이서 (1)
- 요한삼서 (1)
- 유다서 (1)
- 요한계시록 (1)
붓글씨 (9)
수채화 (1)
공지사항 (0)
- 게시판 (29)
철학.인문학 (8)

RECENT ARTICLE

RECENT COMMENT

ARCHIVE

LINK



  1. 2010.07.27
    여호수아를 부르신 하나님

여호수아를 부르신 하나님

여호수아1:1,2

앤드류 카네기(1835-1919)는 미국의 최대 철강회사를 세운 사람입니다. 은퇴 후에는 자선사업을 한 사람입니다. 카네기는 근대인물 39명의 전기를 쓰기도 하였습니다. 카네기가 전기를 쓰면서 느낀 공통점은 39명중 31명이 가난하고 불후한 환경에서 자랐다는 것입니다. 그러나 역경을 딛고 성공했다는 사실을 발견하였습니다.

우리 앞에 펼쳐진 21세기는 과거의 누구도 살아보지 못한 시대입니다. 실제로 어느 때보다 살기 좋은 시대입니다. 그리고 편안한 시대입니다. 겉으로 보면 그렇습니다. 그러나 실제로는 그렇지 않습니다. 이 시대는 힘의 시대입니다. 힘이 있는 사람은 풍족하게 삽니다. 그렇지 못한 사람들은 자꾸만 도태됩니다. 그런데도 그것에 대해서 사람들이 아무런 이의를 제기 하지 않습니다. 즉 어떻게든지 이 세상에서 살아야 한다는 것입니다. 우리와 똑같은 옆의 세상이 있으면 좋겠지만 이후의 세상은 있어도 옆의 세상은 없습니다.

따라서 우리는 이 세상에서 승리하는 삶을 살아야 합니다. 하나님을 왕으로 모시고 살고 있기 때문입니다. 때로는 힘든 일을 우리도 당할 수 있습니다. 하지만 본문의 이스라엘 백성들처럼 모세의 죽음에서 헤어나오지 못하고만 있어야 할까요? 계속 좌절하고 땅에 엎드려 있어야만 할까요? 오늘 성경에서는 우리에게 절대자이신 하나님이 계시다는 것을 잊지 말라고 합니다.

(오늘 첫 번째로)

I. 하나님께서 내일을 위해 역사의 주역이 되라 하십니다(1).

여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 시종 눈의 아들 여호수아에게 일러 가라사대

인생은 하나님의 무대에서 공연하는 배우입니다. 하나님의 역사 속에서 사람들은 태어나고 유명을 달리합니다. 하나님의 역사 속에 모든 사람들이 들어있습니다. 과거의 사람들이 하나님의 역사 속에 있습니다. 현재의 사람들이 하나님의 역사 속에 있습니다. 미래의 사람들이 역시 하나님의 역사 속에 있습니다. 우리도 역시 하나님의 역사 속에 있습니다. 이러한 가운데서 어떤 사람은 뛰어나고 어떤 사람은 뛰어나지 않습니다. 사람들은 가진 자를 주연배우라 하고 못 가진 사람들은 엑스트라라 말합니다. 그러면서 모든 사람들이 주연을 하기를 원합니다. 엑스트라에서 탈출하기를 원하고 있습니다.

그러나 하나님께서는 스타를 다르게 구분합니다. 간단하게 구분하십니다. 하나님을 아느냐 모르느냐로 스타와 엑스트라를 구분합니다. 하나님을 모르는 사람들을 엑스트라로 여깁니다. 그리고 하나님의 백성들을 모두 스타로 여기고 있습니다. 그래서 천사들은 우리를 조심스럽게 대합니다. 그들은 우리가 스타인줄 알기 때문입니다.

1절에 “여호와의 종 모세가 죽은 후에”라고 기록되어 있습니다. 이스라엘의 지도자 모세가 죽었습니다. 모세가 죽자 온 이스라엘이 슬퍼했습니다. 보통 애곡의 기간이 7일인데 비하여 모세는 30일간이었습니다. 이스라엘의 모세에 대한 사랑을 읽을 수 있습니다. 모세의 죽음에 따라 이스라엘은 큰 차질이 있을 것으로 생각했습니다. 모세와 버금 갈 인물이 이스라엘에는 아무도 없었기 때문입니다.

하나님께서는 이스라엘을 애굽에서 이끌어내시기 위해 모세를 부르셨습니다. 모세를 통해서 이스라엘은 광야까지 나올 수 있었습니다. 그러나 이스라엘은 가나안을 앞에 두고 꿈의 지도자가 사라졌습니다. 그리하여 이스라엘을 이끌어갈 새로운 지도자가 필요했습니다. 모세는 여호와의 종(db,[,)이라 했습니다. 하나님께서는 아무나 자신의 종이라 하지 않습니다. 하나님과의 관계가 철저해야 여호와의 종이라 칭합니다. 여호와의 종들은 하나님을 예배하는 자들입니다. 오직 하나님만 섬기는 자들이 여호와의 종입니다. 모세는 하나님의 신실한 종이었습니다. 그러한 모세가 죽었습니다. 국가적인 위기를 이스라엘은 맞은 것입니다. 그러한 때에 여호와께서 여호수아를 부르셨습니다.

여호와께서 모세의 시종 눈의 아들 여호수아에게 일러 가라사대

하나님께서 여호수아를 부르셨습니다. 그리고 여호수아에게 말씀하셨습니다. 모세가 있었을 때는 하나님께서 여호수아에게 말씀하지 않았습니다. 그런데 모세가 죽은 후에 여호수아에게 직접 말씀하십니다. 이 일은 하나님의 일은 멈추지 않는다는 것입니다. 모세가 없으면 다른 모세를 하나님이 세우십니다. 이것이 하나님의 방법이십니다.

여호수아는 모세의 뒤를 이어 하나님의 일을 할 스타였습니다. 자신이 스타가 된 것이 아니라 하나님께서 선택하시니까 스타가 되었습니다. 하나님의 지도자는 사람이 선택하지 않습니다. 하나님께서 선택하십니다. 하나님께서 여호수아를 새로운 지도자로 세우셨습니다. 여호수아는 지금까지 모세의 죽음에 슬퍼하고 있었습니다. 이제 일어나라(쿰)는 것입니다. 이제부터는 네가 하라는 것입니다. 신명기31:23절을 보면 하나님께서는 이미 여호수아에게 명령하신바 있습니다.

여호와께서 또 눈의 아들 여호수아에게 명하여 가라사대 너는 이스라엘 자손을 인도하여 내가 그들에게 맹세한 땅으로 들어가게 하리니 마음을 강하게 하고 담대히 하라 내가 너와 함께 하리라

따라서 여호수아는 슬픔을 멈추고 일어나야 했습니다. 이스라엘을 이끌고 요단을 건너야 했습니다. 여호수아가 들어가야 할 땅은 하나님께서 이미 약속하신 땅이었습니다. 이제 모세의 하던 일은 여호수아의 몫이라는 것입니다. 하나님과 모세는 절친한 사이였습니다. 이스라엘이 수많은 고비가 있었지만 하나님의 은혜로 무사할 수가 있었습니다. 그러나 지금 모세는 없습니다. 그 일을 누가 합니까? 여호수아가 하여야 합니다. 여호수아는 겁이 났습니다. 이전에 모세가 하던 일을 보니 자신은 굉장히 초라했습니다. 모세의 움직임은 기적을 동반했습니다. 모세의 거동에는 하나님의 능력이 항상 따랐습니다. 따라서 여호수아로서는 이스라엘을 이끌만한 힘이 사실상 없었습니다. 그런데 그를 쓰시는 분이 누구십니까? 전능하신 하나님이십니다. 이제 여호수아에게 그러한 일들이 일어난다는 것입니다.

우리는 우리들을 과소평가하지 말아야 합니다. 천지를 창조하신 분이 “내가 너와 함께 하리라”하십니다. 우리는 세상을 두려워하지 말아야 합니다. 전능하신 분이 함께 하시기 때문입니다. 하나님께서는 총P.D.이십니다. 총P.D.이신 하나님께서 우리를 역사의 주연으로 뽑으셨습니다. 조감독이 바꾸지 못합니다. 조명감독이 바꾸지 못합니다. 작가가 바꾸지 못합니다. 작가는 성부이시기 때문입니다. 따라서 우리들도 안심하고 일어서야 합니다. 하나님께서 함께하시기에 일어나야 합니다. 하나님께서 쓰신다는데 누가 방해합니까? 아무도 방해하지 못합니다. 세상의 어떤 누구도 우리들을 방해하지 못합니다. 이 시간에 전능하신 하나님이 이제 우리와 함께 하심을 믿으시기 바랍니다. 우리가 하나님의 나라를 확장하는 일에 앞장서는 한 하나님께서 함께 하시기를 믿으시기 바랍니다.

(하나님께서 내일을 위해 역사의 주역이 되라 하십니다. 오늘 두 번째로)

II. 하나님께서 내일을 위해 요단을 건너라 하십니다(2).

내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성으로 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 땅으로 가라

하나님께서 여호수아에게 말씀하십니다. “내 종 모세가 죽었으니 일어나라”하십니다. 사람이 걷기 위해서는 일어나야 합니다. 일어나지 않으면 우리가 어떤 일을 할 수가 없습니다. 그래서 일어나야 합니다.

“일어나라” !Wq (일어나다·일어서다·세우다]는 것은 어떠한 행위를 하기전의 예비적인 동작입니다. 엎드리거나 앉은 위치에서 일어나는 동작입니다. 여호수아가 엎드려 있는 한 이스라엘은 움직이지 못합니다. 여호수아가 털고서 일어나야 합니다. 모세의 죽음만을 애곡할 때가 아닙니다. 우리는 이전의 것을 회상하고 그 때가 좋았다고 말합니다. 그리고 다시는 그러한 때가 오지 않으리라 가정(假定)을 합니다. 이것은 사람의 생각입니다. 이러한 생각을 가지고 있는 한 우리는 앞으로 나아가지 못합니다.

하나님께서는 여호수아가 일어나기만 기다리십니다. 그래서 여호수아가 일어나야 합니다. 하나님께서는 우리가 일어나기만을 기다리십니다. 그래서 우리가 일어나야 합니다. 하나님께서는 우리가 있는 자리에서 일어나기를 기다리십니다.

우리 앞에는 세계가 펼쳐져 있습니다. 하나님께서 세계를 우리에게 맡기셨습니다. 믿기지 않겠지만 이 세상을 우리 그리스도인들에게 맡기셨습니다. 전도도 해야 합니다. 선교도 해야 합니다. 그리고 우리가정의 일들도 해야 합니다. 이 일을 다른 사람에게 주시지 않았습니다. [네가 하라]고 말씀하십니다. 하나님의 일은 바로 나에게 떨어진 명령입니다. 그 명령은 우리라고 하는 공동체에 떨어진 명령입니다. 우리는 명령받은 즉시 지체말고 일어나야 합니다. 일어난다는 것은 걸을 준비가 되어있는 상태입니다. 달릴 준비가 되어있는 상태입니다. 그래서 하나님의 일꾼들은 반드시 필요한 동작입니다.

무엇이 일어나는 동작입니까? 여호수아는 모세의 죽음을 슬퍼하고 있을 때 하나님의 음성이 들렸습니다. 여호수아는 일어났습니다. 즉 하나님의 명령을 받기 위해서 일어섰습니다. 즉 일어선다는 것은 하나님의 말씀에 순종하는 것입니다.

오늘 우리는 어디에서 일어나야 합니까? 침체의 자리에서 일어나야 합니다. 불신의 자리에서 일어나야 합니다. 하나님의 말씀을 듣고 순종할까 말까 하는데서 일어서야 합니다. 절대로 하나님의 말씀에 순종하는 것이 일어서는 것입니다. 내 생각을 하나님의 말씀을 듣고 바꾸어야 합니다. 이것이 자리에서 일어나는 것입니다. 우리가 하나님의 입에서 나오는 말씀을 무시하는 한 복 받는 자리에 있을 수가 없습니다. 하나님의 말씀에 절대적으로 순종해야 삽니다. 마태복음 7:24-27을 보면 예수님께서 이렇게 말씀하십니다.

24그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 25비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요 26나의 이 말을 듣고 행치 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 27비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히매 무너져 그 무너짐이 심하니라

예수님의 말씀을 듣고 그대로 시행해야 산다는 것입니다. 예수님의 이 말씀이 우리의 생활과 직결되었습니다. 우리의 삶과 하나님의 말씀이 모두 연결되어 있습니다. 따라서 우리는 하나님의 말씀을 적극적으로 지지해야 합니다.

하나님께서는 여호수에게 일어나 요단을 건너라 하셨습니다. 이스라엘은 요단을 건너지 못하고 40년을 바라보고만 있었습니다. 요단을 건너야 약속된 땅으로 가는데 아무도 건너지 못했습니다. 이제 그 일이 여호수아에게 주어졌습니다. 요단강은 불가능의 강이었습니다. 요단강은 죽음의 강이었습니다. 그 강은 공포와 두려움의 강이었습니다.

우리는 요단강을 넘어야 합니다. 요단강을 건너야 복된 곳이 나타나기 때문입니다. 이 강은 우리가 건너야 할 숱한 고난의 강입니다. 이 강을 건너기 위해서는 용기와 지혜가 필요합니다. 하지만 우리는 이 강을 필히 넘어야 합니다. 이 강은 용기와 지혜만으로도 넘지 못합니다. 오직 하나님의 말씀에 순종할 때 넘을 수 있습니다. 요단을 건너 하나님께서 예비하신 곳으로 갈 수 있습니다. 하나님께서는 목적 없이 요단을 건너라고 하지 않습니다. “이스라엘 자손에게 주는 땅으로 가라”하십니다. 즉 하나님께서 우리에게 주시는 땅으로 가기 위해서 요단을 건너라 하셨습니다.

오늘날 사람들은 왜 교회에 나오는지 이유를 모르는 사람들이 많습니다. 그래서 어떤 목회자는 성도들이 교회를 위해서 존재한다고 말합니다. 또한 성도들을 위해서 교회가 존재한다고 말합니다. 그러나 하나님께서는 우리에게 복주시려고 부르셨습니다. 이스라엘은 지금 아무것도 살지 못할 땅에서 하나님의 은혜로 살고 있습니다. 이제 그들은 요단을 건너야 했습니다. 요단을 건너서 이미 수백 년 전에 그들의 조상 아브라함에게 주어진 약속의 땅에 들어가야 했습니다.

오늘 우리들은 무엇이 요단입니까? 우리 성도들은 정확히 요단을 알고 있습니다. 요단이 아무리 공포의 강이라고 하더라도 하나님께서 함께 하시면 낙원의 시냇물입니다. 우리생각에 요단이 죽음의 강이라고 하더라도 하나님께서 함께 하시면 생명수가 흐르는 강입니다. 지금 국제경제나 국제정치무대는 참으로 어둡습니다. 북한문제가 무려 58년이나 끌어왔습니다. 그 북한이 핵실험을 했습니다. 경제는 곤두박질하여 회복할 기미가 전혀 보이지 않습니다. 온통 우리들을 불안하게 하는 것들입니다.

그런데 성경은 우리에게 그에 동화되지 말라 하십니다. 우리를 불안하게 하는 것들, 우리를 약하게 하는 것들을 하나님께서 주신 믿음의 빗자루로 쓸어버리라 하십니다. 그럴 때에 다른 사람에게는 기적이 우리에게는 평범한 일처럼 온다는 것입니다. 세계의 정치와 경제를 한 손에 쥐고 계시는 하나님께서 오늘 우리에게 이렇게 말씀하십니다. [얻게 하리라. 형통하리라. 평탄하리라] 하나님께서는 우리가 어느 곳에 가시든지 어느 때에든지 승리할 때까지 보호하십니다. 그러기 위해서 하나님께서 내일을 위해 역사의 주역이 되라 하십니다. 하나님께서 내일을 위해 요단을 건너라 하십니다. 하나님이 함께 하시겠다고 하셨습니다.

지금 우리는 누구와 같습니까? 여호수아와 같습니다. 여호수아는 하나님의 말씀에 순종할 준비가 되어있습니다. 하나님께서는 갑자기 나타나셔서 사람을 쓰시지 않습니다. 하나님은 그리스도 안에 있는 자를 쓰십니다. 그리스도인 중에서도 준비된 자를 쓰십니다. 준비된 자란 하나님의 말씀으로 훈련받은 사람을 말합니다. 오늘 우리의 일을 누가 합니까? 하나님께서 예수촌교회의 일을 누구에게 맡기셨습니까? 모두 우리들에게 맡기셨습니다. 우리가 이끌고 나가야 할 사람들이 얼마가 될지 아무도 모릅니다. 이미 우리들은 모세의 뒤를 이어서 여호수아에게 임무가 주어지듯이 책임이 우리에게 주어졌습니다. 하나님의 일을 하는 자는 하나님이 그 사람의 일을 하십니다. 이것을 철저하게 믿고 하나님의 말씀대로 하시기 바랍니다.

And