부자와 천국과의 관계

부자와 천국과의 관계(마태복음19:23-26)

부자청년은 주님의 말씀에 심히 근심하므로 떠나갔습니다. 그 뒤에 예수님은 제자들에게 말씀하십니다. 부자는 천국에 들어가기가 어렵다고 하셨습니다. 전혀 못들어간다고 하신 것이 아니라 어렵다(duskovlw")고 했습니다. 어렵다는 말은 “곤란하다”는 뜻입니다. 마치 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 천국에 가는 것보다 쉽다고 했습니다. 이것은 재물의 위험성이 얼마나 영원을 망치며, 영혼을 망치는지를 보여주고 있습니다. 재물이 얼마나 많은 사람들을 망치고 있는지를 여실히 보여준 사실입니다. 재물과 하나님의 나라는 양립할 수 없다는 것입니다.

이 말을 들은 제자들은 구원받을 확률이 거의 없을 거라고 말하자, 주님은 하나님으로서는 능히 할 수 있다고 했습니다. 부자도 얼마든지 구원받을 수 있게 하신다는 것입니다. 즉 구원은 하나님의 주권에 속한다는 것입니다. 실제로 아라마대 요셉, 니고데모, 나사로, 삭개오, 마태 같은 사람 등이 부자였습니다. 그런데 구원을 받았습니다.

18세기 모라비아운동의 갱신에 있어서 중심인물인 루터파 귀족 진젠도르프 (Count Von Zinzendorf/1700-1760)는 10세 때 할레에 있는 프랑케 문법학교에 들어갔습니다. 거기에서 다섯 명의 크리스찬 소년들과 함께 겨자씨단을 만들었습니다. 그들은 전 인류를 사랑하고 복음을 전파하기로 맹세했습니다. 진젠도르프는 비텐베르그대학과 유트레히트 대학에서 법률을 공부하였고 1721 년에 공무원 생활을 시작했습니다. 그러다가 1719년 유럽여행을 하던 중 뒤셀도르프(Dusseldorf) 화랑에서 한 그림을 보고 감동을 받았습니다. 도메니코 페티(Domenico Feti)의 “이 사람을 보라”(Ecce Homo)인데 가시관을 쓴 그리스도의 모습이었습니다. 그 그림 아래에는 “너 위하여 이 모든것을 주는데 너는나 위하여 무엇을 주느냐?”라고 쓰여 있었습니다. 그가 그의 생애를 작센 주를 위해 바치기보다는 그리스도를 위해 바치기로 한 시기가 바로 그때였습니다. 1722년에 그는 베르델스도르프(Berthelsdorf)에 있는 그의 토지에 모라비아교도 피난민들을 정착시켰습니다. 그리고 곧 전 세계적인 복음전파를 추구하는 단체를 만들었습니다. 유럽과 영국, 미국에까지 가서 복음을 전했습니다.

우리생각으로는 구원을 받을만한 사람이 얼마 되지 않을 것 같습니다. 그러나 하나님의 생각은 다릅니다. 바늘귀 같은 구원의 문을 통과하는 부자들이 많기 때문입니다. 우리들도 사실은 구원을 받을만한 사람들이 아닙니다. 그런데 구원을 받았습니다. 즉 우리가 주님을 믿은 것이 아니고 하나님께서 우리를 찾아오셔서 구원을 받은 것입니다.

하지만, 부자들은 돈을 관리하느라 그리스도인이 된다는 것을 끔도 꾸지 않는 사람들이 많습니다. 일생동안 돈을 찾느라, 못 믿습니다. 일생동안 돈에 얽매어서 주님을 영접할 기회가 없습니다. 재물은 천국에 가는데 훼방1호입니다. 오늘도 이 세상에 그러한 사람들이 너무나 많습니다. 재물은 곧 멸망의 선봉입니다.