죽을죄를 지은 인간들을 위하여

죽을죄를 지은 인간들을 위하여(로마서5:1-11)

 

8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 9 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

지난번에도 서술했지만, ‘우리가 아직 죄인 되었을 때에’에서 ‘아직’이란 부사 e[ti/êti/에티는 앞으로 시간이 지나면 발전할 수 있다는 개념이 아닙니다. 아무리 시간이 지나고 벼라 별 짓을 다한다하더라도 가망성이 전혀 없는 것입니다. 우리가 죄인이라는 것은 아무런 가치가 없는 것을 말합니다. 어떤 사람들이 말하는 것처럼 인간이 괜찮은 것이 아닙니다. 의롭지도 선하지도 않습니다. 없어져 봤자 아까울 것이 전혀 없는 사람들입니다. 마땅히 죽어야 할 사형수들이나 마찬가지입니다. 하나님의 공의를 나타내기 위해서는 반드시 죽어야 할 존재들입니다.

William Barclay의 주석을 보면 Rita Snowden이 영국 Wales(웨일즈) 지방의 Tremadoc 출신인 Thomas Edward Lawrence(1888-1935)대령의 생애 중 어떤 일을 사건 하나를 말하고 있습니다.

1915년에 그는 몇몇 아랍 사람들과 함께 사막을 횡단하여 여행을 하고 있었다. 모든 것이 절망적이었다. 식량은 거의 다 되었고 물은 그 밑바닥에 이르렀다. 그들의 두건은 불꽃같이 뜨겁고 모래바람의 끈끈한 모래로써 가득 찬 바람으로부터 얼굴을 가리려고 머리를 덮고 있었다. 갑자기 누군가가 말했다. “재스민(Jasmin)이 어디 있을까? 다른 사람이 말하기를 ‘Jasmin이 누구요?’라고 했다. 세째 사람이 “아, 그 왜 마안(Maan)출신의 얼굴이 노란 사람 있지 않아!”라고 했다. “그 친구가 토이기 세리를 죽이고 광야로 도망치지 않았어!” 그러자 첫 번째 사람이 “Jasmin의 낙타에는 아무도 안타고 있지 않나! 그의 총은 안장에 묶여 있지만 Jasmin은 보이지 않아” 둘째 사람이 “누군가 길을 가다가 사살했겠지”라고 말했다. 세째 사람이 말하기를 “그는 머리가 건강치 못하니까 아마 신기루에서 길을 잃었을거야, 또 Jasmin은 몸이 약하니까 기진맥진하여 낙타에서 떨어졌을거야”라고 했다. 그러자 첫째 사람 말이 “그게 무슨 상관이야, Jasmin은 아무런 가치도 없는데”라고 했다. 그리고 나서 그 Arab사람들은 낙타에 올라 길을 떠났다. 그러나 로렌스는 길을 바꾸어서 자기가 온 길로 되돌아갔다. 그는 찌는 볕에 자기 생명을 내걸고 홀로 갔다. 약 한 시간 반가량 타고 간 뒤에 그는 무엇인가 모래 속에 있는 것을 보았다. Jasmin이었다. 더위와 갈증으로 눈이 멀고 미쳐서 거의 죽어 있었다. Lawrence는 그를 자기 낙타 위에 끌어올렸다. 그리고는 귀중한 물의 마지막 몇 방울을 그에게 주었다. 그리고 서서히 자기 동행이 있는 곳으로 돌아왔다. 그가 그들에게 돌아오자 그 Arab인들은 놀란 눈초리로 바라보았다. “재스민이 여기 있다”고 그들은 말했다. “한 푼의 가치도 없는 재스민을 우리 주인 로렌스께서 생명의 위험을 무릅쓰고 구해주셨다.

예수그리스도께서 구원하시려고 하는 사람들은 좋은 사람이 아닙니다(우리를 포함해서). 모두 죄인들입니다. 그리스도가 죽어서 구원하시려 한 사람은 하나님의 친구가 아닙니다. 하나님의 원수였습니다. 우리를 포함해서 정말 죽어야 할 자들입니다. 의로운 사람들이라면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 죽어야 할 범죄자들입니다. ‘죄인’되었을 때의aJmartwlov"죄인/hamartollôs/하마르톨로스는 aJmartavnw/hamartâno/하마르타노/‘죄를 짓다’에서 파생한 말로 Homer 이래 ‘빗맞추다, 실패하다’입니다. 비유적으로 ‘도덕적으로 잘못(그릇) 행하다’를 의미합니다.

하나님께서는 범죄 한 우리들을 사랑하시는 확증으로 예수그리스도의 죽으심을 통해서 보이셨습니다. 우리는 어떤 다른 것, 혹자들이 말하는 인간들의 선하다고 하는 행위나 공덕으로 구원받지 않습니다. 다만 예수그리스도께서 흘리신 피를 인하여 구원을 얻습니다.