김해수/예수촌교회
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안디옥교회의 구성원들/바나바(사도행전13:1)
안디옥교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라
안디옥교회에 선지자들과 교사들이 있다고 했습니다. 모든 것들을 미리 아는 선지자들, 그리고 가르치는 교사가 아니라 가르치는 면에 있어서 성령의 특별한 은혜를 받았다는 것입니다(Calvin). 선지자의 원 의미는 하나님의 말씀을 받아서 사람들에게 전하는 것입니다. 그 과정에서 이상을 보거나 환상, 또는 꿈 그리고 말씀으로 선지자에게 임했습니다. 교사들은 말씀을 가르치는 자들이었습니다. 1절에서 누가가 말하고자 하는 요지는 안디옥교회에 말씀을 가르치는 자들이 많다는 것입니다. 바나바와 시므온, 루기오, 마나엔, 사울 등입니다.
바나바(Barnavba"/barnâbas/바르나바스)는 초대교회에서 중요한 역할을 했습니다. 바나바는 부드러운 마음을 가졌다고 성경이 증거하고 있습니다. 그는 이름대로 ‘위안의 아들’입니다. 누가의 기록처럼 “착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 자”입니다. 거기에 바나바는 설득력까지 있었습니다. 누가는 바울과 바나바를 ‘사도들’이라 칭하였습니다(사도행전14:1-14). 전승에 의하면 그는 예수님이 파송한 70인 제자 중의 한 사람이었다고 합니다(누가복음10:1). 초대 교부였던 알렉산드리아의 클레멘트(Clement of Alexanderia)는 바나바가 70인 제자 중의 한 사람으로서 그리스도를 직접 보았으며, 그의 지상전도 사업에서 그를 수행했었다는 것입니다. 바나바는 12제자는 아니었습니다. 그러나 초기기독교 사도들 가운데 가장 중요한 인물이며, 중심적인 인물입니다(사도행전11:19-15:41). 바나바는 루스드라 사람들에게 신과 같은 존재였습니다. 루스드라 사람들은 ‘하늘에 계신 아버지’께서 지상에 내려오신다면 바나바와 같은 형상이라고 생각했습니다. 바나바는 예수가 죽은 직후 예루살렘교회에 들어온 구브로인 가정에서 태어난 유대계 헬라인으로 추정합니다. 많은 유대인들이 구브로 섬에 정착해 살고 있었는데, 성령강림절에 사도들이 제각기 여러 방언으로 말하는 것을 들었을 것으로 추정합니다. 바나바는 축제에 참석하기 위해 구브로에서 왔다가, 베드로가 자기 민족의 방언으로 복음을 설교하는 것을 듣게 되었습니다.
바나바의 원래 이름은 ‘요셉’이었습니다. 바나바는 기독교인이 된 이후 사도들에 의해 붙여진 별칭입니다(행4:36). 유대인 태생으로 레위족속이었던 요셉이라는 이름은 나중에 “권고의 아들” 혹은 “훈계의 아들”, “위로의 아들”이라는 의미로 해석되었습니다. 사도들이 그에게 그런 이름을 부여했던 것은 그의 마음과 생활이 친절했고, 관대한 마음과 돕고자 하는 사랑으로 충만해 있었기 때문입니다. 그와 바울 간의 관계에서도 볼 수 있는 바와 같이 그의 헌신적이고, 고귀한 정신은 조금도 시기심이나 질투심이 없었습니다. 바나바의 생애의 경력을 보면 인정 많고 친절한 성향입니다. 바나바는 동료 바울과 같이 탁월한 지성이나 독창적이거나 창조적인 능력은 없습니다. 그러나 그는 초대교회에서 마치 천사처럼 많은 사람들에게 회자되고 사랑과 신뢰를 받으며 항상 널리 인간의 이익을 구하는 입장에 서있어, 사회적 영향력을 얻어 초대 교회에서 탁월한 지위를 누리고 있었습니다.
바나바는 사울을 자신의 깃 아래 보호하고 바울의 첫 동료가 되어주었습니다. 두 사람이 함께 언급될 경우 바나바가 앞에 놓여 있었습니다. 그것은 그를 파송한 안디옥교회가 그에게 그만한 지위를 부여했습니다. 그러나 바울이 점차 두각을 드러내게 되면서 바나바는 서서히 뒷자리로 물러나 이야기의 전면에서 사라집니다. 오늘의 교회에서 바나바 같은 사람들은 필히 필요합니다.
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바나바(사도행전11:22-24)
사도들도 아니요, 집사도 아닌 사람들이 안디옥에 들어가 복음을 전했습니다. 그런데 반응이 좋았습니다. 마치 가기 싫은 니느웨에 갔을 때 역반응이 나타난 것처럼 안디옥의 많은 사람들이 믿고 주께 돌아왔습니다(21절). 그 소문이 예루살렘까지 들어갔습니다. 그래서 예루살렘교회는 바나바를 안디옥에 파송했습니다. 바나바가 도착하여 하나님의 은혜를 안디옥에서 봤습니다. 그래서 안디옥의 성도들에게 주님을 의지하고 꼭 붙어 있을 것을 가르쳤습니다. 더구나 바나바는 좋은 사람이었습니다. 성령과 믿음이 충만했습니다. 안디옥에 더 많은 사람들이 주를 믿게 되었습니다.
바나바(Barvâbas/바르나바스)는 구브로 출신인 레위인 요셉의 별명입니다. 그의 이름의 의미를 “권위 하는 자”라고 한 것은 “권위”가 예언의 중요한 기능이었기 때문입니다(행15:32, 고전14:3). 그리고 바나바는 권위 하는 사역에 종사했습니다(행4:36). 바나바는 공동체를 위해 자기재산을 팔아 바쳤던 예루살렘 교회의 초기 교인입니다(행4:36, 37). 바나바는 성령과 믿음이 충만한 사람입니다(행11:24). 바나바는 복음의 선교사입니다(행14:14). 바나바의 선교활동은 열정적이었습니다. 그리고 자신만의 목회를 하려 하지 않았습니다. 사도들 앞에서 바울을 호의적으로 소개했습니다(행9:26,27). 바나바는 예루살렘 교회에 의해 안디옥에 복음 전파자들의 선교를 지원하도록 보냄 받았습니다(행11:20 ,22). 바나바는 좋은 인격의 소유자였습니다. 루가오니아 사람들은 바나바를 그리이스 신화에 나오는 주피터라고 부를 정도였습니다(사도행전14:12). 이로보건데 바나바는 훌륭한 인격의 소유자였으며, 하나님께 헌신하는 자였습니다. 사람들을 긍휼히 여겼습니다. 바나바는 정신적이고 도덕적인 면에서 남들 보다 뛰어난 인물이었습니다.
바나바는 누가가 말하기를 날 때부터 착했다고 했습니다. 바나바는 성령과 믿음이 충만한 자라고 했습니다(행11:24). 그는 사랑이 충만했고, 동정심과 믿음이 충만했습니다. 또한 통찰력이 있었습니다. 바나바는 유명한 목회자였습니다. 바나바는 사람들에게 활력을 불어넣었습니다(행11:25,26). 신뢰를 받았습니다(행 11:29,30). 전도에 몰두하면서(행13:2), 개종자들을 격려했습니다(행11:23).
오늘날 교회에는 이런 사람들이 많이 필요합니다. 무엇보다 성령이 충만해야 합니다. 그래야 바른 성도들입니다. 성령 충만하다고 해서 요새 성령주의자들의 충만 아닌 충만이 아닙니다. 하나님의 영이 충만한 것을 말합니다. 정말 바른 사람들이 교회에 필요합니다. 하나님의 일에 열심을 내고, 사람들을 불쌍히 여기며, 그러면서도 민첩하고 겸손한 사람들이 필요합니다. 요새 성도들은 많이 세속화되었습니다. 사람들의 숲에 숨어 있으려고 합니다. 자신을 성도로서 드러내려고 하지 않습니다. 개척교회는 가지 않으려고 합니다. 그 이유는 뻔합니다. 사람의 숲이 없고 드러나기 때문입니다. 헌신할 마음이 없기 때문입니다. 무엇보다도 말씀을 사랑하지 않기 때문입니다. 말씀에 순종하지 않기 때문입니다.
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아나니아에게 말씀하시는 주님(사도행전9:10-18)
다메섹은Damaskov"(다마스코스)은 시리아의 아주 오래된(창14:15)도시입니다. 당시만 해도 상당히 번영한 도시였습니다. 현재도 시리아의 수도로서 약600만명이되는 큰 도시입니다. 유대인들과 시리아는 역사적으로 많은 마찰이 있기도 했습니다. 유대인들의 핍박으로 인해서 시리아의 다메섹까지 성도들이 피하며 복음을 증거하고 있었습니다. 아나니아는 다메섹에 있던 제자였습니다. 아나니아에게 주께서 말씀하셨습니다. 직가라는 거리의 유다집에서 다소사람 사울을 찾으라는 것입니다. 그가 기도하고 있는 중이라는 것입니다. 그가 기도중에 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 보게 될 것을 보았다는 것입니다. 아나니아는 주께서 말씀하시는 것을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 그래서 주님께 사울에 대해서 들은 정보를 말했습니다. 즉 성도들에게 많은 피해를 입힌 사람이라는 것입니다. 더구나 시리아에 온 것도 주의 성도를 체포하러 온것이라고 했습니다. 아나니아는 사울에 대한 정확한 정보를 가지고 있었습니다.
그러나 주님께서 말씀하셨습니다. ‘가라. 지금 네가 알고 있는 사울이라고 하는 사람은 내 이름을 이방인들과 임금들에게 이스라엘 자손들 앞에 전하기 위해 주께서 택하신 나의 그릇이라는 것입니다. 그가 내 이름을 위해서 많은 해를 당할 것을 내가 그에게 보일 것이라’고 하셨습니다.
아나니아는 주님의 말씀에 어떤 변명도 할 수 없었습니다. 주의 말씀대로 유다의 집으로 갔습니다. 그리고 사울에게 안수했습니다. 아나니아는 사울을 형제라 불렀습니다. 네가 다메섹으로 오던 길에서 만났던 주께서 나를 보내셨다. 예수께서 나를 보내시어 너로 다시 보게 하셨다. 성령으로 너를 충만하게 하신다고 하면서 사울에게 안수를 했습니다. 그러자 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 되었습니다. 사울은 즉시 세례를 받았습니다.
사울의 회심은 극적입니다. 가말리엘로부터 철저한 유대의 교육을 받아 누구도 그를 주의 제자로 부를 수 없었습니다. 그런그에게 주님께서는 스데반의 순교를 목도하게 하시고 기독교에 대한 박해를 조직적으로 하려는 그를 불러서 엎드리게 하시고 다메섹의 유다, 아나니아를 통해서 사울을 회심하게 했습니다. 사울은 이제 비로소 주님의 사람이 되었습니다. 1절을 보면 ‘주의 제자’(tou;" maqhta;" tou' kurivou/투스 마쎄타스 투 퀴리우), ‘그 도를 좇는 사람들’(tina" th'" oJdou' o[nta"/티나스 테스 호두 온타스/2절), ‘주의 성도(들)’(toi'" aJgivoi" sou/토이스 하기오이스 수/13절), ‘주의 이름을 부르는 자들’(tou;" ejpikaloumevnou" to; o[nomav sou/투스 에피칼루메누스 토 오노마 수/14절) 대열에 사울도 서게 되었습니다.
아나니아는 신실한 주의 사람인 다메섹사람입니다(행22:12). 사울을 바울되게 한 사람 중에 아나니아는 사울의 회심이야기에서 잠깐 나왔다가 사라집니다. 사울을 첫형제로서 환영해준 첫 기독교인입니다. 주의 사명을 사울에게 충실히 전해 준 사람으로서 결코 작지 않은 사명입니다. 오늘의 교회들은 어떻습니까? 큰 교회들의 목회자들과 작은 교회목회자들을 과연 같이 취급할까요?
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