KT전북기독선교회

바울의 편지(로마서1:1-2)

papyrus는 갈대 비슷한 풀로 높이는 1~2미터이고 마디가 없으며, 잎은 비늘처럼 되어 줄기 밑 부분에 달렸습니다. 이것을 차곡차곡 놓아서 종이로 만들어 글을 썼습니다. 이러한 종이로 계약서, 결혼증서, 국가의 문서들을 쓴 것들이 많이 발견되었습니다. 이러한 편지에는 어느 정도 일정한 형식이 있었습니다. 인사, 편지를 받는 이의 건강을 위한 기원, 자기가 섬기는 신에게 드리는 감사, 특별한 용무, 끝으로 특별한 인사와 개인적인 안부가 있습니다. 바울의 모든 편지도 이런 형식입니다.

인사/로마서1:1, 고린도전서1:1, 고린도후서1:1, 갈라디아서1:1, 에베소서1:1, 빌립보서1:1, 골로새서1:1-2, 데살로니가전서1:1, 데살로니가후서1:1

기원/ 매 번 바울은 그의 편지를 읽을 사람들에게 하나님의 은총이 함께 하시기를 기원합니다. 로마서 1:7, 고린도전서1:3, 고린도후서1:2, 갈라디아서 1:3, 에베소서1:2, 빌립보서1:3, 골로새서1:2, 데살로니가전서1:3, 데살로니가후서1:2.

감사/로마서1:8, 고린도전서1:4, 고린도후서1:3, 에베소서1:3, 빌립보서 1:3, 데살로니가전서1:3, 데살로니가1:3.

특별한 내용/편지서의 중요한 부분이 특별한 내용으로 채워졌습니다.

특별한 인사와 개인적인 문안/로마서16장 고린도전서16:19, 고린도후서 13:13, 빌립보서4:21-22, 골로새서4:12-15, 데살로니가전서5:26.

바울사도는 Roma제국내의 모든 교회에게 무차별적으로 편지를 보내지 않았습니다. 바울의 편지들은 어떤 사정이 있어서 편지를 썼습니다. 바울이 평화롭고 한가하게 앉아서 정리한 학적인 논문이 아니라는 것입니다(William Barclay, 1981, 16). 바울의 편지들을 받은 교회에 어떤 긴급한 상황이 발생해서 편지를 쓴 것입니다. Adolf Deissmann은 바울사도는 자기의 편지가 세계의 역사속에서 차지할 지위를 전혀 예측하지 못했으며, 더욱 자신의 편지가 남아있으리라고는 생각도 하지 못했고, 그 편지들이 성경이 되리라고는 꿈에도 생각하지 못했다는 것이다. 바울의 편지들이 긴급한 상황과 다급한 요구에 대면해서 써졌다는 바로 그 이유 때문에 여전히 성도들에게 감동을 주고 있다는 것입니다.

하나님께서는 이처럼 어떤 성경은 후세에 영원히 기록하여 남겨놓으라고 하시기도 하셨지만 어떤 말씀들은 바울사도처럼 그때의 상황을 해결하고자 보냈던 내용들이 성경이 되었다는 것을 오늘의 우리들은 감안을 해야 합니다. 즉 성경을 풍유적인 해석을 하거나 영해(靈解)를 한답시고 엉뚱하게 해석할 일이 아닙니다.

열 두 사도/바울(사도행전28:30-31)

바울만큼 성경에서 많은 정보와 많은 면을 보여준 인물도 드뭅니다. 물론 신약성경에서 그렇다는 것입니다. 또한 심히 박해했던 자가 dramatic하게 예수님을 만나고 나서 바로 개종하여 이방에 하나님의 전도자가 된 사람도 드물 것입니다. 누구보다 유망했던 사람인 바울은 오직 예수그리스도를 전하기 위해서 모든 것을 버렸던 인물도 역시 바울사도입니다. 신약성경의 절반을 쓴 사도바울, 그에 대해서 쓰려면 아마도 시간과 지면과 자료출처가 너무 많아 제약을 해야 할 것입니다.

사도바울은 로마서에서 빌레몬서까지 신약성경의 상당부분을 썼습니다. 그는 사울/Sau'lo"/Saȗlos이라는 히브리 본명을 쓰고 있었습니다. 사도바울은 박해자였을 때 다른 사람들보다 유난히 더 그리스도인들을 박해했습니다. 최초의 순교자인 스데반을 돌로 쳐 죽이는 것에 열렬히 지지했던 것으로부터 최대한 그리스도인들을 잡아서 사형을 시키려고 했습니다. 왜냐하면 그는 유대인이었기 때문입니다. 성경은 사울이 유대교에 얼마나 열심이었는지 그리스도인에 대해서 항상 살기등등하다고 했습니다(행9:1). 유대교에서 그리스도교로 개종하는 것을 이단이자 신성모독이라고 여겼습니다. 그래서 되도록 개종자들을 많이 체포했습니다. 그것이 하나님께 충성한다고 여겼기 때문입니다. 하지만 주님께서 바울을 그대로 놓아두지 않으셨습니다. 다른 사람들과 달리 성도들을 잡으려고 체포영장을 가지고 다메섹으로 가는 길에서 바울을 부르셨습니다. 바울은 다메섹으로 가는 길에서 즉시 U-tern을 했습니다. 예전에 그렇게 증오하던 도를 믿었습니다. 그리고 아라비아사막에 들어갔습니다. 삼년 후에 모습을 드러낸 바울은 전혀 다른 사람이 되었습니다. 그리스도교를 핍박했던 열심히 이제는 섬기는 열심히 변했습니다. 따라서 유대인들이 그를 위험스러운 배반자로 여겼습니다. 그래서 할 수만 있으면 바울을 암살이나 모살을 하려고 애를 썼습니다. 그렇게 개종한 바울사도는 로마제국의 동부일대를 돌아다니면서 전도여행을 했습니다(J. Stenphen Lang 2007, 150).

바울사도는 길리기아의 다소출생이었습니다(행9:11,21:39,22:3). 유대인들이 자랑스럽게 여기는 베냐민 지파였습니다(롬11:1, 빌3:5). 왜 베냐민 지파를 자랑스럽게 여깁니까? 여로보암이 열 지파를 끌고나가 예루살렘의 가말리엘 학교에서 배웠습니다(행22:3). 로마시민권을 소유했습니다(행16:37, 22:25-28). 천막제조의 기술도 가지고 있었습니다(행18:1,3). 유대교에서 기독교로 개종했습니다(갈1:14, 빌3:5, 행9:18,19). 유대인으로 있을 때 바리새파였습니다(행23:6, 26:5, 빌3:5,6). 평생을 독신으로 지냈습니다(고전9:5). 누가 뭐라고 해도 사도로 부름 받았습니다(행9:15,16, 22:13-18, 롬1:1, 고전1:1,9:1,2,15:9, 갈1:15,16, 엡1:1, 골1:1, 딤전1:1,2:7, 딤후1:1,11, 딛1:1,3).

바울사도는 온유했습니다(딤후4:16). 양심이 깨끗했습니다(고후1:12, 6:3). 사려가 깊었습니다(빌2:25,26, 몬1:8-14). 그러면서도 담대한 사도였습니다(행9:29, 엡6:20, 살전2:2). 결단성이 있었습니다(행20:22-24, 21:4,5, 10,11).

사도행전의 끝 부분에서 바울사도는 가택 연금된 상태로 신앙을 증언했습니다. 전승에 의하면 풀려난 뒤 로마제국의 서쪽 끝인 에스파냐까지 갔다고 합니다. 그리고 후에 폭군 네로의 박해 때 네로의 후궁들을 개종시키려 했다가 참수형을 당했다고 합니다. 신약성서의 상당 부분을 쓴 바울은 그리스도교 최초의 신학자로도 생각하고 있습니다. 이토록 사도들은 여러 계층에서 부름을 받아 여러 상황에 맞게 쓰임을 받았습니다.

독사에 물려도(사도행전28:1-6)

태풍을 겪어 가까스로 살아난 사람들은 멜리데의 섬에 내렸습니다. 섬 주민들은 바울일행을 보자 특별한 동정심을 발휘했습니다. 무엇보다도 바울일행은 비가 오고 날이 추워서 몸이 얼어있을 정도였습니다. 섬 주민들은 바울일행을 위해서 나무를 가져와서 불을 피웠습니다. 바울사도는 같이 온 사람들을 위해서 불이 꺼지지 않도록 나무를 넣어서 불을 피웠습니다. 그때 나무속에 있던 독사가 불의 뜨거움을 인해 나오면서 바울사도의 손을 물었습니다. 섬 주민들은 바울사도가 죄수임을 금방 알아차렸습니다. 아마도 그들은 바울사도를 중죄인으로 여겼을 것입니다. 그래서 마땅히 그런 죄인을 독사가 물었다고 생각했습니다. 오늘날에도 인과응보라는 말을 사람들이 많이 씁니다. 당연히 어떤 일에 대한 벌이 내려진다는 것입니다. 따라서 섬 주민들은 중죄인인 바울을 독사가 물었다는 것은 당연하다는 것입니다. 바울의 죄인 됨이 범죄의 결과이기 때문에 마땅히 뱀이 심판하고 있다고 생각했습니다. 4절을 보면 그들의 생각이 틀리지 않았음을 알 수 있습니다. ‘토인들이 이 짐승이 그 손에 달림을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구원을 얻었으나 공의가 살지 못하게 하심이로다 하더니’자신들의 생각이 틀리지 않았음을 증명할 수 있다는 것입니다. 그들은 바울사도를 살인한 사람으로 생각했습니다. 따라서 바다는 그를 살렸을지 모르나 결코 공의(divkh/Homer 이래로 신화적인 인격화, 즉 공명정대한 처벌의 여신 dike를 의미함. 여신 dike는 Solon 법전에서 범신적, 우주적, 성공적 원리가 되었음)가 가만두지 않을 것이라 생각했습니다. 곧 물린 데가 부어오르든지. 갑자기 엎드러지든지, 아니면 그대로 죽을 것이라 생각했습니다. 그런데 오래 기다려도 죽지 않았습니다. 아무런 이상이 나타나지 않았습니다. 따라서 멜리데 사람들은 바울사도를 신으로 생각했습니다.

독사는 치명적인 독을 가지고 있습니다. 독사의 독은 혈액에 퍼지면 피가 굳어버립니다. 곧 피가 흐를 수 없기 때문에 죽게 되는 것입니다. 그래서 독사가 무섭습니다. 2000년 전의 독사나, 현재의 독사나 독사는 치명적인 독을 가지고 있습니다. 그런데 바울사도는 죽지 않았습니다. 당연히 그들은 신으로 생각한 것입니다.

바울사도가 멜리데에서 독사에 물려 죽었다면 애초에 성령께서 유라굴로를 만났을 때 버리셨을 것입니다. 하나님께서 소위 자연의 섭리에 어찌할 수 없다면 일반적인 신들과 똑같을 것입니다. 그렇다면 하나님을 사람들이 믿을 가치가 없습니다. 하지만 하나님은 창조주이십니다. 즉 모든 피조물들이(온 우주의) 하나님 안에 있습니다. 따라서 통상적으로는 독사에 물리면 죽습니다. 그러나 바울사도는 죽어서는 안 되었습니다. 설령 멜리데에서 어떤 일이 일어나도 바울은 살아나야 했습니다. 왜 그렇습니까? 하나님의 복음, 주님의 복음이 바울에 의해서 로마의 행정부에 전해져야 했기 때문입니다. 왜 로마의 행정부입니까? 당시에 세계의 중심이 로마였기 때문입니다. 세계의 중심인 로마에 복음을 전하려하셨기 때문입니다. 성령께서 하시는 일은 정확하며 실수가 없으십니다.

바울의 위로(사도행전27:33-44)

한때는 우리나라에 Well-being이 유행하였습니다. 지금까지도 유행하고 있기는 합니다. 그러다가 요새는 Healing입니다. Healing이 하도 유행하여 음식점까지도 Healing음식점이 있습니다. 먹으면 무엇이 Healing되는지도 모르면서 사람들이 Healing, Healing합니다. 그러나 진정한 Healing은 이 세상에 없습니다. 일시적인 Healing이 될지 모르지만, 영원한 Healing은 주 예수그리스도의 은혜로부터의 Healing이어야 합니다. 이 세상의 Healing은 Healing의 모양을 낸 것이지, 진정한 Healing이 아닙니다.

바울사도는 275명의 사람들에게 음식을 먹으라고 권했습니다. 아마도 그들은 14일을 거의 먹지 못하고 공포에 질려 표류했습니다. 그들에게는 확실한 미래가 없었습니다. 이대로 바다에 갇혀서 빠져나가지 못할 것이라 생각했을 것입니다. 누구하나 그들에게 희망을 줄 수 없었습니다. 항해에 잔뼈가 굵다고 하는 선장이나 선원들, 모두 어떻게 될지를 알 수 없었을 것입니다. 전부 오리무중이었습니다. 그러니 누구도 승선된 사람들에게 소망을 줄 수 없었습니다. 오직 바울사도만 그 일을 할 수 있었습니다. 바울은 승선된 사람들에게 안심하라고 했습니다. 그리고 살기 위해서 먹으라고 했습니다. 너희 중에 머리터럭 하나라도 잃을 자가 없다는 것입니다. 이미 성령께서 바울사도에게 source를 주신 것입니다.

이 세상은 안개속입니다. 좋은 학교를 나왔다고 해서 인생이 보장된 것은 아닙니다. 학교 때 성적이 우수하다고 해서 인생이 보장되지 않습니다. 좋은 학교를 나오고 우수한 성적으로 학교를 졸업했다고 해서 안개가 걷히지 않습니다. 그대로 안개 속 길을 걸어갑니다. 즉 인생은 확실하지 않습니다. 확실한 것은 죽음입니다. 죽음이외에 확실한 것은 없습니다. 따라서 바울사도와 같은 상황에서 승선된 사람들에게 확실한 답을 줄 수 없는 것입니다. 그런데 바울사도는 확실한 답을 주었습니다. 바울사도는 어떻게 그들에게 답을 주었습니까? 성령께서 그와 동행하셨기 때문입니다.

죽을 수밖에 없는 상황에서 확실한 소망의 답을 얻은 사람들은 바울사도의 말을 믿었습니다. 그들은 비로소 살 소망을 가졌습니다. 그들은 아마도 이구동성으로 ‘우리가 살수만 있다면…’했을 것입니다. 이제 그들의 바램대로 소망을 가져도 될 수 있었습니다. 따라서 바울사도의 말대로 먹고 기운을 차리고자 했습니다. 바울사도의 권고대로 그들은 새 소망을 가졌고, ‘이젠 살았구나’하는 안도의 숨을 쉴 수가 있었습니다.

우리들이 과연 세상에서 믿을 것이 무엇입니까? 하나님의 말씀뿐입니다. 왜 그렇습니까? 세상의 진리는 fact가 아니기 때문입니다. 얼마든지 거짓을 가지고 마치 fact인양 속이는 것이 세상입니다. 따라서 세상에서 진리를 찾으려는 것은 연목구어(緣木求魚)일 수밖에 없습니다. 오직 하나님의 말씀만 진리일 수밖에 없습니다. 그래서 하나님의 말씀을 믿는 것입니다.

하나님의 은혜(사도행전27:22-26)

‘여러 사람이 오래 먹지 못하였으매…’ 이 배에 승선한 사람은 276명입니다. 이 사람들이 거의 보름동안에 아무것도 먹지 못했습니다. 태풍이 그들을 먹지 못하게 했습니다. 그러한 사람들에게 바울사도가 그들의 가운데 서서 말했습니다. 내가 당신들에게 권하는데 안심하라는 것입니다. 문자적인 의미는 ‘기운을 내라, 기뻐하라’(eujqumevw/euthuimêo)입니다. 그 이유는 한 사람도 생명을 잃지 않는다는 것입니다. 다만 배는 부서질 수밖에 없었다는 것입니다. 어떻게 이 사실을 믿을 수 있습니까? 내가 섬기는 하나님의 사자가 말했다는 것입니다. 바울 너는 가이사 앞에 서야 한다. 그러기 때문에 너와 같이 이 배에 타고 있는 모든 사람을 네게 주셨다는 것입니다. 그러므로 여러분들은 안심하라고 했습니다. 나는 내게 말씀하신 그대로 될 것이라고 했습니다. 나는 하나님을 믿는다고 했습니다. 하지만 우리가 한 섬에 상륙할 것이라고 했습니다.

하나님의 은혜는 끝이 없습니다. 마땅히 죽어야 할 사람을 구원하시기 때문입니다. 타락한 인간의 상태는 어떤 상황에 처해있습니까? 소위 자신이 무죄하다고 주장하는 사람들은 그리스도를 믿지 않는 모든 사람들입니다. 이들은 자신들의 죄가 무엇인지를 모르고 있습니다. 뿐만 아니라 영적으로 교만한 사람들은 자신이 도통을 해서 세상의 이치를 깨달았기 때문에 나의 가르침을 받는다면 죽어도 가장 좋은 곳에 갈 수 있다고 하는 사람들이 너무 많습니다. 이들은 자신이 어떤 비참한 상태에 있는 줄을 모르는 사람들입니다. 아마도 자신의 비참한 처지를 안다고 하면 절대로 그렇게 하지 못할 것입니다.

타락한 인간의 상태는 전적으로 부패한 상태입니다. 인간은 모태에서 나올때부터 그의 상태는 도덕적으로 영적으로 심히 오염되어 있습니다. 그의 모든 부분이 죄로 감염되어 있습니다. 모든인간의 지성은 심히 어두워졌습니다. 모든 인간의 마음은 하나님과 원수가 되었습니다. 그래서 모든 인간의 행동하는 의지는 어둔 지성과 반동적인 마음에 예속되어 있습니다. 사람의 가슴은 오염되어 있습니다. 사람의 감성은 왜곡되어 있습니다. 사람의 감정은 매우 악합니다. 그래서 불경건한 것에 이끌리고 있습니다. 이런 양심을 누가 믿을 수 있습니까? 그래서 인간은 반드시 죽음을 당합니다. 그런데 하나님께서 이러한 인간을 위해서 하나님이 육신을 입으셨습니다. 한없이 낮아지셔서 우리를 위해서 대속하셨습니다. 그리고 누구든지 그 앞에 나아가면 됩니다. 그를 믿으면 구원을 받습니다. 이것이 하나님의 은혜입니다. 돈을 주거나 몸을 바치거나 할 필요가 없습니다. 오직 그 이름 예수를 믿으면 됩니다.

바울사도는 276명 앞에서 말합니다. 너희들은 이제 걱정마라. 하나님이 그렇게 말씀하셨다. 그래서 나는 그렇게 말씀하신 하니님을 믿는다고 했습니다. 오늘의 우리들은 무엇을 믿습니까? 나만의 knowhow를 믿습니까? 무엇을 믿든지간에 자유지만, 성도들은 하나님을 믿어야 합니다. 그가 말씀하신 것을 믿어야 합니다. 그래야 살기 때문입니다.